Думалася, выбухне вайна, будуць бл. Выказваецца здагадка, што полк трап. Калону палонных гоняць на расстрэл. Конны немец даганяе яго, пачынае страляць, але Сотн. Праз некаторы час яму . Сярод яго новых таварыша. У атрада сканчаецца харчаванне. Пры выбары партнёра двое адма. Цёпла апрануты Рыбак з прыкрасцю глядз. Рыбак аддае таварышу свой ручн. В повести Быкова "Сотников" подчеркнуто заострена проблема подлинного и. Герои повести — Сотников и Рыбак — в обычных условиях, возможно, и не. Огромная нравственная сила Сотникова состоит в том, что он сумел . Краткое содержание повести В. Быкова «Сотников» с экранизацией и. Связанных Сотникова, Рыбака и Демичиху повезли в соседнее местечко в . Па дарозе Рыбак стараецца пацешыць Сотн. Хутар, да якога яны нак. Яны прыходзяць у вёску Ляс. В конце урока каждый ученик видит результат своей работы, может Тэма : За. Ахарактарызуйце вобраз Сотн Впоследствии, как . Когда они уже были в пути и Сотникова начал донимать кашель, С заметным усилием волочась сзади, Сотников уронил голову и еще. Школьные знания.com это сервис в котором пользователи бесплатно помогают друг другу с учебой, обмениваются знаниями, опытом и взглядами. Памятаючы пра тое, што немцы . Пажылы стараста сустракае няпрошаных гасцей стрымана, не рэагуе на . Жонка старасты частуе партызан, прапануе Сотн. Рыбак разам са старастам . Рыбак нясе цяжкую авечку на плячах, Сотн. Уначы яны выпадкова трапляюць на атрад пал. Рыбак спачатку вырашае к. Пакуль ён абдумвае план далейшых дзеяння. Нечакана ён бачыць у акно, што да дома нак. Высвятляецца, што Пётра ста. Стараста трымаецца з годнасцю . Рыбак жа спрабуе «перах. Следчы прапануе Рыбаку . У ноч перад расстрэлам . Яго неадкладна вызваляюць . Кара прадугледжана праз павешанне. Вешаюць старасту, пасля - Басю, далей - Дзёмчыху, якая да апошняга моманту мол. Рыбак разумее, што яму не . Лёс Заблукалага на вайне чалавека». Нравственные образы повести Василя Быкова «Сотников» Сотников Быков В. Быкова открыла повесть “Сотников” — одно из самых глубоких произведений про войну не только самого писателя, но и во всей многонациональной советской литературе. Адамович, Наумова, Лазарев уже отметили связь “Сотникова” с “Круглянским мостом”. Жестокий выбор у Сотникова: лучше умереть человеком, чем жить скотиной. Про задумку “Сотникова” В. Быков писал: “Прежде всего и главным образом меня интересовали две моральные проблемы, которые можно сформулировать так: “Что такое человек перед уничтожающей силой бесчеловечных обстоятельств? На что он способен, когда возможности защитить жизнь исчерпаны им до конца и предотвратить смерть невозможно?” Как фронтовикам, так и партизанам одинаково памятны эти вопросы из их боевого опыта, когда их приходилось решать не умственно, а практически, ценою крови, ставя на карту жизнь. Но никому не хотелось терять свою одну и поэтому дорогую жизнь. И только необходимость до конца оставаться человеком заставляла идти на смерть. В то же время находились люди, которые пробовали совместить несовместимое: сберечь жизнь и согрешить против человечности, что в трагической обстановке оказывалось невероятно тяжелым, если не совсем безнадежным. Во многих отношениях Сотников — обычный труженик войны. Он один из рядовых представителей многомиллионной армии. Сотников по натуре совсем не герой, и когда смерть становится реальностью, то он выбирает ее прежде всего потому, что его моральная основа в таких обстоятельствах не позволяет ему сделать иначе, искать другого выхода. Заметна у Сотникова недоверчивость, даже жестокость к людям. Только к концу произведения Сотников преодолевает в себе прямолинейность, становится намного мягче. Подвиг Сотникова, который имеет прежде всего моральный, духовный смысл, в том и заключается: человечность, высокая духовность, в которую как безусловная стоимость обязательно включается преданность Родине; и Сотников отстаивает ее до самого конца, до последнего дыхания, подтверждая идеалы самой смертью. Да, он не разгромил врага, но он остался человеком в самой бесчеловечной ситуации. Как подвиг, рассматривается его стойкость и в глазах тех нескольких десятков людей, которые оказались свидетелями его последних минут”,— настаивает Быков. Сотников тоже “боялся иногда за свою жизнь, когда мог легко и незаметно погибнуть в бою”. Все это по- человечески было понятно и натурально. Известно, Сотников, как и другие герои В. В партизанах он перестал бояться и смерти. Для него важно было жить, когда он был командиром в армии. Попав в плен к фашистам, он думает о смерти с оружием в руках как о большой роскоши. Тут он почти что завидовал тысячам тех счастливцев, что нашли свой конец на многочисленных полях боев. Перед повешением у Сотникова появляется вновь очень натуральная для человека ненависть к смерти, нежелание прощаться с жизнью. Сотникову перед кончиной захотелось засмеяться, но он усмехнулся напоследок своей измученной, жалкой улыбкой. Сотников не столько думает о себе, сколько озабочен тем, чтобы что- то сделать для других. А еще чтобы смерть не была грязной. Рыбак в первых частях книги показан нам хорошим партизаном, который по- товарищески держится с Сотниковым, думает о других партизанах. В армии Рыбак благодаря своей расторопности от рядового дошел до должности старшины. Словом, очень неплохой он человек, если брать его по бытовому уровню, в обычных, человеческих обстоятельствах. Можно сказать, что тут ему нет цены. Но в том- то и дело, что война, предъявляя свои жестокие требования, очень часто предлагала обстоятельства бесчеловечные. Рыбак это понимал и пробовал держаться. Он, когда попал с Сотниковым в перестрелку и затем, когда она на некоторое время затихла, с облегчением вздыхает, думая, что все кончено, что Сотников погиб. Значит, не боль за его гибель возникла в Рыбаке в первую очередь, а чувство облегчения, вызванное тем, что в таком случае уже совсем точно не надо еще раз рисковать самому. У него оказался недостаточным человеческий, духовный потенциал, не хватило моральной силы, чтобы быть не только неплохим партизаном, но и до конца выстоять в трудных обстоятельствах, заплатив за это ценой своей жизни. Рыбаку это не под силу, потому что для него важнее было выжить, несмотря ни на что. Быков писал: “Рыбак тоже не негодник по натуре: сложись обстоятельства иначе, возможно, проявилась бы совсем другая сторона его характера, и он предстал бы перед людьми в другом свете. Но неумолимая сила военных ситуаций вынудила каждого сделать самый решающий в человеческой жизни выбор — умереть или остаться жить подлецом, и каждый выбрал свой”. Духовная глухота не позволяет Рыбаку понять глубину падения. Только в конце он с непоправимым опозданием видит, что в некоторых случаях выжить не лучше, чем умереть. В плену Рыбак начинает осторожно подходить к полицаям, хитрить с ними и выкручиваться. И катится, катится вниз, все больше теряя человечное в себе, сдавая одну позицию за другой. Уже неумолимо скатываясь в бездну предательства, Рыбак все время успокаивает себя, что это еще не конец, что он еще сможет обдурить полицаев. Сотникову хочется, чтоб у Рыбака, который еще не замазал своих рук кровью, была возможность одуматься, не потерять окончательно свою душу.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
December 2016
Categories |